ESPIRITUALIDAD
Es común en los nuevos movimientos eclesiales hacer énfasis en la espiritualidad, como lo podemos comprobar al estudiar de cerca movimientos de apostolado como: apostolado familiar, focolares, renovación carismática, movimientos misioneros, cursillos de cristiandad, Opus Dei, comunidades neocatecumenales, entre muchos otros. Cada uno de estos movimientos de apostolado marca la espiritualidad con características muy particulares y lo establece como norma de vida, aún en los casos que la persona no sea consciente de ello.
El mismo término “espiritual”, por ambiguo, tiene varios sentidos; puede referirse a lo psíquico, a lo inmaterial, a las personas de espíritu sensible; lo cual potenciaría el dualismo de la persona enfrentando el espíritu a la materia. Por su contenido demasiado religioso y de una religión establecida, aceptaría una espiritualidad más secularizada. No respondemos, en esta oportunidad, a estas cuestiones; pero se tiene claro que dejan evidencias de no estar claros en qué consiste la espiritualidad.
Para definir lo que es la espiritualidad, S. Gamarra parte de las raíces antropológicas, describiendo tres dimensiones que se consideran esenciales a la espiritualidad: el camino hacia el interior, el camino a lo trascendental y el camino hacia los otros, ya Ruiz de la Peña señalaba el triple éxodo de Dios para concretar la redención del hombre, por analogía similar al señalado por Gamarra para la espiritualidad del ser creado por Dios. (en próxima entrega hablaremos de cada una de esas dimensiones).
Fuente:
Dic. Dr. Tubalcaín Fuenmayor
Espiritualidad del Diácono Permanente.2016
Citando a Saturnino Gamarra
Teología Espiritual. 2007
Tres dimensiones de la espiritualidad: *Camino interior *Camino trascendental *Camino hacia los otros
Saturnino Gamarra, 2007. Teología Espiritual. 33